那位創造和維持萬有的上帝.....
為要始許多兒子一起享受祂的榮耀
(希伯來書 2:10上)
你們看，父賜給我們的是怎樣的慈愛，
就是讓我們可以稱為神的兒女，
我們也真是祂的兒女。
(約翰一書 3:1)
為要始許多兒子一起享受祂的榮耀
(希伯來書 2:10上)
你們看，父賜給我們的是怎樣的慈愛，
就是讓我們可以稱為神的兒女，
我們也真是祂的兒女。
(約翰一書 3:1)
你是為神的家而造。
神想要一個家，於是祂創造你成為其中一份子。這是神賦予你人生的第二個目的，在你出生以先，神已安排妥當。整本聖經都是關於神建立一個家庭的故事，祂要這個家愛祂、榮耀祂、與祂永遠掌權。聖經說：「神不變的計畫是要藉著耶穌基督，把我們納入祂的家中，這是祂所喜悅的。」（以弗所書 1:5）
因為神是愛，所以祂珍惜關係；祂的本質就是建基於關係，祂以家庭的關係來認定祂自己：父、子和聖靈。三位一體是神和祂自己的關係，是最和諧完美的關係，我們應該研究一下其中的涵義。
三位一體的神與祂自己一直存在於愛的關係中，因此祂從來不會寂寞，祂並不需要有一個家，但祂卻希望有一個家庭，因此祂造我們，把我們帶進祂的家中，和我們分享祂的一切，這給神帶來極大的快樂。聖經說：「祂喜悅以真理的話語造了我們，我們也就成為祂家中的首生兒女。」（雅各書 1:18）
當我們信靠基督，神便成為我們的天父，我們也就成了祂的兒女，其他的信徒就成為我們的弟兄姐妹，教會就成為我們屬靈的家。神的家包括所有過去的、現在的和將來的信徒。
每一個人都是神所造的，但並不是每一個人都是神的兒女。進入神的家惟一的辦法就是重新生入這個家。你藉著第一次的出生，成為人的家庭的一員，卻藉著第二次的出生成為神家中的一份子。神「將重生的權利賜給我們，以致我們能成為神家的一份子」（彼得前書 1:3 下；參羅馬書 8 :15-16）。
成為神家庭的一員的邀請是普世性的（馬可福音 8:34; 使徒行傳 2:21; 羅馬書 10:13; 彼得後書 3:9)，但是有一個條件：相信耶穌。聖經說：「你們大家都藉著『信』根基督耶穌合而為一，成為上帝的兒女。」（加拉太書 3:26）
你屬靈的家比你肉身的家更重要，因為那是永遠的家。地上的家雖是神美好的禮物，但卻是短暫脆弱的，會因為離異、疏離、年老，及無可避免的死亡而破碎。但是我們屬靈的家－－和其他信徒的關係，卻可存留到永恆，是比血緣關係更為堅固的契合。每當保羅停下來想到神這個永恆的計畫，就不禁發出讚美：「當我想到神的智慧和計畫，我就在天上地下各家各族的本源、我們的神面前屈膝。」（以弗所書 3:14-15）
當你重生進入神的家的那一刻起，神就給你一些令你驚異的生日禮物：姓氏、長相、特權、親密的關係和繼承的產業！（約翰一書 3:1; 羅馬書 8:29; 加拉太書 4:6-7; 羅馬書 5:2; 哥林多前書 3:23; 以弗所書 3:12; 彼得前書 1:3-5; 羅馬書 8:17）聖經說：「既然是兒子，就靠著上地承受產業了。」（加拉太書 4:7下）
新約聖經非常強調我們豐富的「產業」。聖經說：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓立比書 4:19）作為神的兒女，我們可以分享這個家的財富，在地上我們有「豐富的恩典、恩慈、忍耐、榮耀、智慧、力量和憐憫」（以弗所書 1:7; 羅馬書 2:4; 9:23; 11:33; 以弗所書 3:16; 2:4），但我們在永恆會繼承更多的產業。
保羅說：「我願意你們知道，祂所賜給祂子民的是何等豐富榮耀的產業。」（以弗所書 1:18下）這產業包含甚麼呢？首先，我們可以永遠與神同在（帖撒羅尼迦前書 1:10' 4:17）；第二，我們會變得完全像基督（約翰一書 3:2; 哥林多後書 3:18）；第三，我們不會再有痛苦、死亡和折磨（啟示錄 21:4）；第四，我們會得到獎賞，重新被委派事奉崗位（馬可福音 9:41; 10:30; 哥林多前書 3:8; 希伯來書 10:35; 馬太福音 25:21, 23）最後，我們更可以分享基督的榮耀（羅馬書 8:17；歌羅西書 3:4；帖撒羅尼迦後書 2:14；提摩太後書 2:12；彼得前書 5:1）。那是何等的基業，比你能夠想像的更富有！
聖經說：「上帝為祂的子民保留在天上的福澤；這福澤是不敗壞、不污損、不衰殘的。」（彼得前書 1:4）這表示你永恆的產業是無價、完美、恆久、受保護的；沒有人能從你身上奪去，也不會受戰爭、經濟衰退或自然災害的毀壞。這永恆的產業不是退休，是你應該嚮往並努力爭取的。保羅說：「無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。」（歌羅西書 3:23-24）退休是短視的目標，你應該為永恆而活。
健康的家庭都友直得自豪的地方，家人不會羞於承認自己是家中的成員。令人傷感的的是：我曾遇過不少信徒，他們從來沒有遵照耶穌的命令，藉著受洗，公開承認自己屬於神的家。
洗禮不是可有可無的儀式，隨你任意拖延。它代表你歸入神的家，是你向世界公開宣告：「我不以成為神家中的一員為恥。」你受洗了沒有？耶穌吩咐祂家裡所有的人都要遵守這項美好的命令。祂告訴我們：「去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（馬太福音 28:19）
有很長一段時間，我對耶穌在大使命裡，將受洗、傳福音與教導列為同等重要，而感到困惑。為何受洗這樣重要？後來，我才知道因為它象徵神給我我們的第二個人生目的：參與神永恆的家中，享受團契交誼。
受洗蘊含著重要意義：受洗是向人宣告你的信心，代表你與基督同埋葬、同復活、象徵你舊的生命已經死去，並公開宣告你在基督裡有了新生命，亦是慶賀你加入神的家。
受洗也是一幅描繪屬靈真理的現實圖畫，代表了神如何把你帶進祂的家：「我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」（哥林多前書 12:13）
不過，受洗不會使你成為神家的一份子，惟有信耶穌才可以。但洗禮顯出你是神家的成員，就如結婚戒指一樣，是個有形的提醒，叫我們不要忘記出自內心的委身。受洗是開始，而非當你靈命成熟時才做的一件事。聖經指出惟一的條件就是你相信。（使徒行傳 2:41; 8:12-13, 35-38）
在新約聖經中，人信主後便立刻接受洗禮。在五旬節，有三千人在信主當日接受洗禮；其他如埃提阿伯的太監在信主後當場受洗；而保羅和西拉則替腓立比獄卒和他一家於深夜受洗。新約中沒有出現過稍後洗禮的事，若你還沒有遵照基督的命令，接受洗禮以表達你相信基督的話，現在就趕快去受洗吧！
聖經說：「因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，祂稱他們為弟兄也不以為恥。」（希伯來書 2:11）讓我們銘記這奇妙的真理：你是神家中的一員，因著耶穌使你成聖，神以你為傲！耶穌的話絕對不錯：「耶穌伸手指著門徒說：『這是我的母親和我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。』」（馬太福音 12:49-50）成為神家裡的一份子是至高無上的榮耀與特權，非任何事物能夠相比。每當你感到自己不被重視、不被愛，或缺乏安全感時，記得你屬於神。
成為神家裡的一份子，是你所能得到最至高無上的榮耀和特權。
神想要一個家，於是祂創造你成為其中一份子。這是神賦予你人生的第二個目的，在你出生以先，神已安排妥當。整本聖經都是關於神建立一個家庭的故事，祂要這個家愛祂、榮耀祂、與祂永遠掌權。聖經說：「神不變的計畫是要藉著耶穌基督，把我們納入祂的家中，這是祂所喜悅的。」（以弗所書 1:5）
因為神是愛，所以祂珍惜關係；祂的本質就是建基於關係，祂以家庭的關係來認定祂自己：父、子和聖靈。三位一體是神和祂自己的關係，是最和諧完美的關係，我們應該研究一下其中的涵義。
三位一體的神與祂自己一直存在於愛的關係中，因此祂從來不會寂寞，祂並不需要有一個家，但祂卻希望有一個家庭，因此祂造我們，把我們帶進祂的家中，和我們分享祂的一切，這給神帶來極大的快樂。聖經說：「祂喜悅以真理的話語造了我們，我們也就成為祂家中的首生兒女。」（雅各書 1:18）
當我們信靠基督，神便成為我們的天父，我們也就成了祂的兒女，其他的信徒就成為我們的弟兄姐妹，教會就成為我們屬靈的家。神的家包括所有過去的、現在的和將來的信徒。
每一個人都是神所造的，但並不是每一個人都是神的兒女。進入神的家惟一的辦法就是重新生入這個家。你藉著第一次的出生，成為人的家庭的一員，卻藉著第二次的出生成為神家中的一份子。神「將重生的權利賜給我們，以致我們能成為神家的一份子」（彼得前書 1:3 下；參羅馬書 8 :15-16）。
成為神家庭的一員的邀請是普世性的（馬可福音 8:34; 使徒行傳 2:21; 羅馬書 10:13; 彼得後書 3:9)，但是有一個條件：相信耶穌。聖經說：「你們大家都藉著『信』根基督耶穌合而為一，成為上帝的兒女。」（加拉太書 3:26）
你屬靈的家比你肉身的家更重要，因為那是永遠的家。地上的家雖是神美好的禮物，但卻是短暫脆弱的，會因為離異、疏離、年老，及無可避免的死亡而破碎。但是我們屬靈的家－－和其他信徒的關係，卻可存留到永恆，是比血緣關係更為堅固的契合。每當保羅停下來想到神這個永恆的計畫，就不禁發出讚美：「當我想到神的智慧和計畫，我就在天上地下各家各族的本源、我們的神面前屈膝。」（以弗所書 3:14-15）
神家的好處
當你重生進入神的家的那一刻起，神就給你一些令你驚異的生日禮物：姓氏、長相、特權、親密的關係和繼承的產業！（約翰一書 3:1; 羅馬書 8:29; 加拉太書 4:6-7; 羅馬書 5:2; 哥林多前書 3:23; 以弗所書 3:12; 彼得前書 1:3-5; 羅馬書 8:17）聖經說：「既然是兒子，就靠著上地承受產業了。」（加拉太書 4:7下）
新約聖經非常強調我們豐富的「產業」。聖經說：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓立比書 4:19）作為神的兒女，我們可以分享這個家的財富，在地上我們有「豐富的恩典、恩慈、忍耐、榮耀、智慧、力量和憐憫」（以弗所書 1:7; 羅馬書 2:4; 9:23; 11:33; 以弗所書 3:16; 2:4），但我們在永恆會繼承更多的產業。
保羅說：「我願意你們知道，祂所賜給祂子民的是何等豐富榮耀的產業。」（以弗所書 1:18下）這產業包含甚麼呢？首先，我們可以永遠與神同在（帖撒羅尼迦前書 1:10' 4:17）；第二，我們會變得完全像基督（約翰一書 3:2; 哥林多後書 3:18）；第三，我們不會再有痛苦、死亡和折磨（啟示錄 21:4）；第四，我們會得到獎賞，重新被委派事奉崗位（馬可福音 9:41; 10:30; 哥林多前書 3:8; 希伯來書 10:35; 馬太福音 25:21, 23）最後，我們更可以分享基督的榮耀（羅馬書 8:17；歌羅西書 3:4；帖撒羅尼迦後書 2:14；提摩太後書 2:12；彼得前書 5:1）。那是何等的基業，比你能夠想像的更富有！
聖經說：「上帝為祂的子民保留在天上的福澤；這福澤是不敗壞、不污損、不衰殘的。」（彼得前書 1:4）這表示你永恆的產業是無價、完美、恆久、受保護的；沒有人能從你身上奪去，也不會受戰爭、經濟衰退或自然災害的毀壞。這永恆的產業不是退休，是你應該嚮往並努力爭取的。保羅說：「無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。」（歌羅西書 3:23-24）退休是短視的目標，你應該為永恆而活。
受洗：歸入神家的標記
健康的家庭都友直得自豪的地方，家人不會羞於承認自己是家中的成員。令人傷感的的是：我曾遇過不少信徒，他們從來沒有遵照耶穌的命令，藉著受洗，公開承認自己屬於神的家。
洗禮不是可有可無的儀式，隨你任意拖延。它代表你歸入神的家，是你向世界公開宣告：「我不以成為神家中的一員為恥。」你受洗了沒有？耶穌吩咐祂家裡所有的人都要遵守這項美好的命令。祂告訴我們：「去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（馬太福音 28:19）
有很長一段時間，我對耶穌在大使命裡，將受洗、傳福音與教導列為同等重要，而感到困惑。為何受洗這樣重要？後來，我才知道因為它象徵神給我我們的第二個人生目的：參與神永恆的家中，享受團契交誼。
受洗蘊含著重要意義：受洗是向人宣告你的信心，代表你與基督同埋葬、同復活、象徵你舊的生命已經死去，並公開宣告你在基督裡有了新生命，亦是慶賀你加入神的家。
受洗也是一幅描繪屬靈真理的現實圖畫，代表了神如何把你帶進祂的家：「我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」（哥林多前書 12:13）
不過，受洗不會使你成為神家的一份子，惟有信耶穌才可以。但洗禮顯出你是神家的成員，就如結婚戒指一樣，是個有形的提醒，叫我們不要忘記出自內心的委身。受洗是開始，而非當你靈命成熟時才做的一件事。聖經指出惟一的條件就是你相信。（使徒行傳 2:41; 8:12-13, 35-38）
在新約聖經中，人信主後便立刻接受洗禮。在五旬節，有三千人在信主當日接受洗禮；其他如埃提阿伯的太監在信主後當場受洗；而保羅和西拉則替腓立比獄卒和他一家於深夜受洗。新約中沒有出現過稍後洗禮的事，若你還沒有遵照基督的命令，接受洗禮以表達你相信基督的話，現在就趕快去受洗吧！
人生最大的特權
聖經說：「因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，祂稱他們為弟兄也不以為恥。」（希伯來書 2:11）讓我們銘記這奇妙的真理：你是神家中的一員，因著耶穌使你成聖，神以你為傲！耶穌的話絕對不錯：「耶穌伸手指著門徒說：『這是我的母親和我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。』」（馬太福音 12:49-50）成為神家裡的一份子是至高無上的榮耀與特權，非任何事物能夠相比。每當你感到自己不被重視、不被愛，或缺乏安全感時，記得你屬於神。
成為神家裡的一份子，是你所能得到最至高無上的榮耀和特權。
第 15 天
我的人生目的
- 思想要點：我是為神的家而造的。
- 背記經文：［又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。］（以弗所書 1:5)
- 思考問題：我應如何開始對待其他信徒，像對待自己的家人一樣？
3 則留言:
"信"让我找到了属灵的家.
"受洗"让我成为天国的子民.
"敬拜神"让我有了永生的平安和喜乐.
"信靠上帝"让我做一个讨神所喜悦的孩子.
哈利路亚!
亲爱的SKY 你好快的速度哦
神是我们的天父,我们是他的儿女,信主的人就是我们的兄弟姐妹.兄弟姐妹间就要相亲相爱,爱人如己,在我们属灵的大家庭里嬉戏玩耍,何等美妙.
"我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。"
阿门！
在神家里，我们真正的无忧无虑~~~~~~~
哈利路亚！
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